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上帝律法的肃杀性
上帝的律法的肃杀性

--选自鲁斯德尼《圣经律法要义》
(编者注:现代人习惯了无法无天的文化和生活,甚至主张完全废除死刑。死刑当然应当慎重,但不能 完全废除。因为上帝的律法中就有关于死刑的规定,地狱就是永远的死刑。因此,基督徒若是主张完全废除死刑,不仅丧失了在当今社会中威慑、清除重大犯罪分子 的工具,终极而言,也对圣经中所启示的地狱之刑罚提出了质疑和挑战。)

地上所有的权柄都在上帝之下,并且本身不是上帝。这些权柄在其本质和必然性上都是有限的权柄。我们在地上对人的权柄的顺服都是有限的,这在上帝的许多律法中讲得非常清楚,尤其值得注意的就是《申命记》25章1至3节:“人若有争讼,来听审判,审判官就要定义人有理,定恶人有罪。恶人若该受责打,审判官就要叫他当面伏在地上,按着他的罪照数责打。只可凤凰彩票打他四十下,不可过数。若过数,便是轻贱你的弟兄了。”瓦特对“轻贱”一词注释说:“按照他所犯的罪来予以适当的惩罚,这不是羞辱他,不把他当作以色列同胞。但是,在公共场合不加分别地责打他,就是把他当作动物一样对待了,就没有按照人所当得的尊重来对待他。”

此 处的要点非常重要。当人们顺服圣经中所启示的律法东京28开奖网址的时候,圣经律法绝不会任凭职业性犯罪者和不可救药的青少年犯罪者不断增长,因此此处的“恶人”并不是一 个败坏的罪犯,而是一个有罪的公民和邻舍。他接受审判,就在社区中重新恢复他原来享有的权利。不管是在社群众人的眼中,还是在实行惩罚的当权者那里,他都 没有被轻贱,被羞辱。事实上,根据瓦勒所言,后来此类的刑罚“是在犹太会堂中进行的,同时还要宣读《申命记》28章58和59节以及其他阿一两节经文。”宣读《申命记》28章58和59节是重要的,之所以要做出宣判,就是为了成全上帝的要求,避免上帝的审判,因为“你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上, 也必使你所惧怕,埃及人的病都临到你,贴在你身上”(申28:58-60)。

这就使得我们集中注意到律法的目的的一个重要方面。通过要求把那些不可救药的犯罪分子处死,上帝的律法就消灭了敬虔社会中的仇敌,把他们从社会中清洗出去。这就是上帝的律法中肃杀性的方面。