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学佛随想
佛法有有为法修行和无为法修行之分

奉行拜佛念经念咒各种仪式的是修有为法

思维理解并去证悟“空性”的是修无为法

有为法修行和无为法修行并行者有之,单行者亦有之

修习有为法者如果最终不修习无为法而证悟空性

现世未来世会有福报但福报会有尽时,解脱仍了无有期



无为法的证悟过程是法无定法的

最高的法门其实就是没有法门

任何法门只要能让你证到悟到空性,放下我执法执

走向没有挂碍的自在

这个法门就是最适合你的法门



这个世界所有东西的本质是变幻的东京28,细分之下近乎虚空

人的心意识把虚幻的一切视为真实固然不智

但也不要以为把一切看空即可

因为“我”还在看,“我”感觉到空,就不算空

空的关键是“我”空,包括我的任何意识,甚至细微的心意识



我的身体是幻,我的心亦是幻,外境一切皆幻

人的所做所为一切皆幻

佛法将幻的本质称之为“空性”,色即是空,空即是色

所以空不是一种东西,不是某个空间,不是成住坏了以后的空

万事万物当下是空,当体即空

这样就能理解一体同观一体圆融了



一切法当下是空,当体即空

生是空,老是空,病是空,死是空

“我”无所从来亦无所去

从来就无生啊,当然无死了

生生死死只是能量意识体或称阿赖耶识参与的体验,游戏

阿赖耶识无始以来就是这样乘业而轮转于三界六道十法界

空花梦幻般的生死又何值挂碍呢?只是随缘赴感,

善趋善趣,恶趋恶趣而已



观空悟空证空,放下我执法执潇洒自在

慈悲智慧水到渠成不需勉强自己

这样每一天每一分钟就是已经快乐地活在西方净土了

一念天堂啊

不用等死后才去啊

每一天都活在净土了还怕死后不到净土吗?

当然,净土十法界亦是当体即空啊



悟是思维,证是实修

用六根圆通法门实修以体证到空性可以帮助开悟



释迦牟尼说过,不要因为我说你就相信,

不要因为是传承你就相信,不要因为人人都如此

你就相信,你需要自己走上这条路,去实修去实证。

只要你通过任何一种方法法门的学习而能通达般若智慧

就符合佛陀的佛法东京28,不是看指向月亮的手指而是要看月亮



学习佛法以来,这些法师大德善知识关于禅的开示对我帮助很大,

大家不妨参考:

直了居士

圣严法师

郑振煌教授

妙印法师

慧律法师

刘心阳医师

心定法师

成观法师